12月11日是 中華民國瑜伽協會創會理事長 暨 本協會師資班的傳承導師
光明大師 華淑君 先師逝世12週年紀念日
華淑君先師於民國70年創立中華民國瑜伽協會，擔任創會理事長及第一至四任理事長;並於民國71年創立華氏瑜伽補習班，為國內造育無數瑜伽師資人才。
國內大部分資深瑜伽老師皆蒙其教導與傳承。華淑君先師所傳承的瑜伽派別為哈達瑜伽。
2009年12月11日 星期五
追思 長憶 光明大師華淑君先師
12月11日是 中華民國瑜伽協會創會理事長 暨 本協會師資班的傳承導師
光明大師 華淑君 先師逝世12週年紀念日
華淑君先師於民國70年創立中華民國瑜伽協會，擔任創會理事長及第一至四任理事長;並於民國71年創立華氏瑜伽補習班，為國內造育無數瑜伽師資人才。
國內大部分資深瑜伽老師皆蒙其教導與傳承。華淑君先師所傳承的瑜伽派別為哈達瑜伽。
2009年10月26日 星期一
唵卡呼吸法（Omkar）
唵卡呼吸法是最好的呼吸法
每次練習瑜伽前，我們總是會唱誦三次“唵”後再唱誦咒語。
嬰兒誕生後的第一件事，不是去找尋親生父母，而是進行生平第一次的呼吸。一般人一分鐘約有12到18次的呼吸，隨著活動狀態不同，每分鐘的呼吸次數也隨之變化：坐下時呼吸12次，行走時呼吸18次，跑步時呼吸40次，而憤怒時的呼吸次數則高達72次。但平均而言，一分鐘大約進行了15次的呼吸，每次的呼吸僅維持4秒。這4秒內的呼吸包括了呼氣與吸氣。練習唵卡呼吸法時，一分鐘內約有4次的呼吸，也就是說每一次的呼吸時間延長到15秒。
最好每天起床後練習唵卡呼吸法五分鐘，以此逐步增加到二十分鐘。每練習一次唵卡呼吸法，都能讓我們比一般正常的呼吸方式多吸到11秒的氧氣；因此，持續五分鐘的唵卡呼吸，代表可以多吸到220秒的氧氣。如果每天早上、中午及下午都能練習唵卡呼吸法各十五分鐘，則當天將多呼吸到33分鐘的氧氣。
氧氣可以淨化血液，讓眼睛明亮、臉部容光煥發、肌膚漂亮有光澤，並維持聽力、肺活量、聲音、消化力和神經系統的正常運作。氧氣也能讓肝臟、腎臟、胰臟、腸道、腎上腺、脾臟、膀胱等內臟，以及大小腦、腦垂體、心肺等人體主要器官變得健康且能發揮應有的功能。血液則透過肺臟得到淨化。因此規律地練習唵卡呼吸法是擁有健康、長壽和生活平衡的關鍵。規律而終身地練習唵卡呼吸法，可以有效的控制血壓、情緒與怒氣。
唵的’A’, ‘U’, ‘M’（歐、唔、姆）三個音來自三個不同的發聲部位。帕尼尼（Panini 古代梵語學家）認為’A’（歐）音由喉嚨所發出。但那只是書上的講法。實際練習時，雙腿交叉坐下，右手放在肚子上，然後發出長音的唵。你會發現到唱誦時腹部向內縮，而發聲結束後腹部會向外脹起。這表示什麼？原來這’A’（歐）音是從肚臍而不是由喉嚨所發出。同樣的，‘U’（唔）音是從喉嚨發出，而‘M’（姆）音則是從鼻孔發出。以這種發音方式來練習唵卡呼吸法，能將腹部、喉嚨與鼻孔連接。肚臍是消化與排泄中樞；甲狀腺與副甲狀腺則是位於喉嚨。鼻腔的發音則會共鳴整個頭部，喚醒神經系統的中樞。
接著，練習唵卡呼吸法時，應配合練習根鎖印（Mulabandha）。根鎖印就是收縮並讓肛門附近的肌肉往上提。
練習這個呼吸法並不會帶來任何副作用。克里希那在薄伽梵歌第二章第四十節提到：“即使對這個呼吸法的認知不多而貿然練習，不但不會造成任何傷害，更能避開危險。”因此，我們必須每天練習唵卡呼吸法。
習慣的養成只能靠自己。養成好習慣很簡單：每天早上起床後，上廁所洗臉時，就可以在沒人干擾的環境下，坐下來練習唵卡呼吸法。無論年紀大小都適合練習此呼吸法。此呼吸法能提升心智和體力以應付生活上種種的不如意。
規律的練習唵卡呼吸法
嬰兒一出生就會發出’A’, ‘U’（歐、唔），然後叫出“媽媽”。克里希那在薄伽梵歌中說，祂就是所有字母中的’A’，也就是一切的開始。“唵卡”是第一個出現的名字，其偉大超越人們的想像。唵卡呼吸法讓人明心見性，規律練習就能開悟，外界所有的光都不能讓靈魂照見本性。
練習唵卡呼吸法必須有信心、有信念、有興趣且長期地規律練習。唵卡也可以減少悲苦、困惑、疑惑和睡眠，增進記憶力和理解力。帕坦加利說，只要靜心的練習，任何事情都能成真。
我們說過唵卡的發音來自肚臍，逐漸一路往上振動到頭頂。以瑜伽的術語來說就是從臍輪（Manipur）到頂輪（Sahasrar），也就是從最低處升到到最高處。帕坦加利瑜伽經說，注意力集中在臍輪（Naabhichakre）就能了解身體的構造。練習唵卡呼吸法時把注意力集中在“U”音的發聲處，就能消除饑餓感；把注意力集中在頭內的靈光，就能獲得知識、了解別人內心的想法、平衡自己的身心。
最終、唵卡就是宇宙的梵音（Nadabrahma），是純粹的聲音，而至上的梵的第一個示現就是聲音。在歌者奧義書（Chandogya Upanishad）中，唵卡又被稱為“Ekakshara”或是“Udgitha”。唵卡呼吸法又被稱作Pranava（唵的另一個名字）。也有瑜伽老師把它稱作烏特吉他烏特吉他呼吸法（Udgitha Pranayama）。
施化難陀大師告訴我們要不斷地憶念著“唵”，憶念著我們與神不二（“Soham, Om, Soham, Shivoham, Aham, Brahmasmi or Anal Hakka”）。唵卡呼吸法也是禪定修行及靈修時使用的呼吸法。
練習唵卡後，靜坐時更能集中注意力，有益於靈修，去除了惰性思想，同時轉化變性思想成為悅性思想。如果人人都能夠長期而規律地練習唵卡，內心將不再有沖突，更不會有任何自私的行為，達到四海一家。世上各種爭執會逐漸轉為和平的對話。讓我們一起練習唵卡，使我們的人生更加的成功與圓滿。
摘錄自『瑜伽：一種生活方式』（Yoga: A Way of Life）
作者：阿迪雅達瑪難陀大師（Swami Adhyatmananda）
每次練習瑜伽前，我們總是會唱誦三次“唵”後再唱誦咒語。
嬰兒誕生後的第一件事，不是去找尋親生父母，而是進行生平第一次的呼吸。一般人一分鐘約有12到18次的呼吸，隨著活動狀態不同，每分鐘的呼吸次數也隨之變化：坐下時呼吸12次，行走時呼吸18次，跑步時呼吸40次，而憤怒時的呼吸次數則高達72次。但平均而言，一分鐘大約進行了15次的呼吸，每次的呼吸僅維持4秒。這4秒內的呼吸包括了呼氣與吸氣。練習唵卡呼吸法時，一分鐘內約有4次的呼吸，也就是說每一次的呼吸時間延長到15秒。
最好每天起床後練習唵卡呼吸法五分鐘，以此逐步增加到二十分鐘。每練習一次唵卡呼吸法，都能讓我們比一般正常的呼吸方式多吸到11秒的氧氣；因此，持續五分鐘的唵卡呼吸，代表可以多吸到220秒的氧氣。如果每天早上、中午及下午都能練習唵卡呼吸法各十五分鐘，則當天將多呼吸到33分鐘的氧氣。
氧氣可以淨化血液，讓眼睛明亮、臉部容光煥發、肌膚漂亮有光澤，並維持聽力、肺活量、聲音、消化力和神經系統的正常運作。氧氣也能讓肝臟、腎臟、胰臟、腸道、腎上腺、脾臟、膀胱等內臟，以及大小腦、腦垂體、心肺等人體主要器官變得健康且能發揮應有的功能。血液則透過肺臟得到淨化。因此規律地練習唵卡呼吸法是擁有健康、長壽和生活平衡的關鍵。規律而終身地練習唵卡呼吸法，可以有效的控制血壓、情緒與怒氣。
唵的’A’, ‘U’, ‘M’（歐、唔、姆）三個音來自三個不同的發聲部位。帕尼尼（Panini 古代梵語學家）認為’A’（歐）音由喉嚨所發出。但那只是書上的講法。實際練習時，雙腿交叉坐下，右手放在肚子上，然後發出長音的唵。你會發現到唱誦時腹部向內縮，而發聲結束後腹部會向外脹起。這表示什麼？原來這’A’（歐）音是從肚臍而不是由喉嚨所發出。同樣的，‘U’（唔）音是從喉嚨發出，而‘M’（姆）音則是從鼻孔發出。以這種發音方式來練習唵卡呼吸法，能將腹部、喉嚨與鼻孔連接。肚臍是消化與排泄中樞；甲狀腺與副甲狀腺則是位於喉嚨。鼻腔的發音則會共鳴整個頭部，喚醒神經系統的中樞。
接著，練習唵卡呼吸法時，應配合練習根鎖印（Mulabandha）。根鎖印就是收縮並讓肛門附近的肌肉往上提。
練習這個呼吸法並不會帶來任何副作用。克里希那在薄伽梵歌第二章第四十節提到：“即使對這個呼吸法的認知不多而貿然練習，不但不會造成任何傷害，更能避開危險。”因此，我們必須每天練習唵卡呼吸法。
習慣的養成只能靠自己。養成好習慣很簡單：每天早上起床後，上廁所洗臉時，就可以在沒人干擾的環境下，坐下來練習唵卡呼吸法。無論年紀大小都適合練習此呼吸法。此呼吸法能提升心智和體力以應付生活上種種的不如意。
規律的練習唵卡呼吸法
嬰兒一出生就會發出’A’, ‘U’（歐、唔），然後叫出“媽媽”。克里希那在薄伽梵歌中說，祂就是所有字母中的’A’，也就是一切的開始。“唵卡”是第一個出現的名字，其偉大超越人們的想像。唵卡呼吸法讓人明心見性，規律練習就能開悟，外界所有的光都不能讓靈魂照見本性。
練習唵卡呼吸法必須有信心、有信念、有興趣且長期地規律練習。唵卡也可以減少悲苦、困惑、疑惑和睡眠，增進記憶力和理解力。帕坦加利說，只要靜心的練習，任何事情都能成真。
我們說過唵卡的發音來自肚臍，逐漸一路往上振動到頭頂。以瑜伽的術語來說就是從臍輪（Manipur）到頂輪（Sahasrar），也就是從最低處升到到最高處。帕坦加利瑜伽經說，注意力集中在臍輪（Naabhichakre）就能了解身體的構造。練習唵卡呼吸法時把注意力集中在“U”音的發聲處，就能消除饑餓感；把注意力集中在頭內的靈光，就能獲得知識、了解別人內心的想法、平衡自己的身心。
最終、唵卡就是宇宙的梵音（Nadabrahma），是純粹的聲音，而至上的梵的第一個示現就是聲音。在歌者奧義書（Chandogya Upanishad）中，唵卡又被稱為“Ekakshara”或是“Udgitha”。唵卡呼吸法又被稱作Pranava（唵的另一個名字）。也有瑜伽老師把它稱作烏特吉他烏特吉他呼吸法（Udgitha Pranayama）。
施化難陀大師告訴我們要不斷地憶念著“唵”，憶念著我們與神不二（“Soham, Om, Soham, Shivoham, Aham, Brahmasmi or Anal Hakka”）。唵卡呼吸法也是禪定修行及靈修時使用的呼吸法。
練習唵卡後，靜坐時更能集中注意力，有益於靈修，去除了惰性思想，同時轉化變性思想成為悅性思想。如果人人都能夠長期而規律地練習唵卡，內心將不再有沖突，更不會有任何自私的行為，達到四海一家。世上各種爭執會逐漸轉為和平的對話。讓我們一起練習唵卡，使我們的人生更加的成功與圓滿。
摘錄自『瑜伽：一種生活方式』（Yoga: A Way of Life）
作者：阿迪雅達瑪難陀大師（Swami Adhyatmananda）
2009年10月25日 星期日
99年中華民國瑜伽協會北中南師資聯誼會將於高雄舉行
今年的師資聯誼會已於98/10/11在臺中圓滿結束。
明年的北中南師資聯誼會將由南部主辦，北部中部協辦。預計在佛光山進行兩天一夜的瑜伽研習課程。希望各位師資學員踴躍參與。
明年的北中南師資聯誼會將由南部主辦，北部中部協辦。預計在佛光山進行兩天一夜的瑜伽研習課程。希望各位師資學員踴躍參與。
2009年5月12日 星期二
2009年4月7日 星期二
悟、頓悟。無我、無中生有。
今日參加新竹日金蘭瑜伽老師的告別式，
在回程的車上，
轉到心靈音樂的頻道，
眼睛注視著電視螢幕的畫面，
此時耳朵一面聆聽著音樂，
內心同時回憶著與日老師在一起的點滴快樂往事。
無常，世事真無常，
這麼開朗的人，
竟然在這麼短短56年的時光，
就到另個國界，
不說一句話就離開了。
在凝視中可看到很美的畫面，
沒有我的存在。
忽然間、眼神集中焦距，
啊！怎麼看到我自己而畫面不見了。
這時我開始凝視畫面、對焦、凝視再對焦，
悟到了：無我時是美好的；
頓悟到：有我、我執是看不到其他美好的畫面。
有我、無我在一念間。
生、死在一個呼吸之間。
在回程的車上，
轉到心靈音樂的頻道，
眼睛注視著電視螢幕的畫面，
此時耳朵一面聆聽著音樂，
內心同時回憶著與日老師在一起的點滴快樂往事。
無常，世事真無常，
這麼開朗的人，
竟然在這麼短短56年的時光，
就到另個國界，
不說一句話就離開了。
在凝視中可看到很美的畫面，
沒有我的存在。
忽然間、眼神集中焦距，
啊！怎麼看到我自己而畫面不見了。
這時我開始凝視畫面、對焦、凝視再對焦，
悟到了：無我時是美好的；
頓悟到：有我、我執是看不到其他美好的畫面。
有我、無我在一念間。
生、死在一個呼吸之間。
拜日式
梵文 （Sanskrit）
中文發音
中文意義
相應身體器官。
相應脈輪。
1. Om Mitraya Namah
唵 咪特喇呀 那瑪哈
向熱愛眾生的太陽頂禮
頭，
心輪，
2. Om Ravaye Namah
唵 喇瓦夜 那瑪哈
向改變世界的太陽頂禮
頸、喉嚨。
喉輪。
3. Om Suryaya Namah
唵 蘇魯呀呀 那瑪哈
向能量來源的太陽頂禮
肩、手臂、肺、神經系統。
生殖輪。
4. Om Bhanave Namah
唵 巴那威 那瑪哈
向光芒四射的太陽頂禮
胸、胃。
第三眼輪。
5. Om Khagaya Namah
唵 卡嘎呀 那瑪哈
向漫步天際的太陽頂禮
脊椎、心臟、上背。
喉輪。
6. Om Pushne Namah
唵 普噓內 那瑪哈
向滋養萬物的太陽頂禮
腸、脾、消化系統。
臍輪。
7. Om Hiranyagarbhaya Namah
唵 喜蘭呀嘎吧呀 那瑪哈
向擁有寶藏的太陽頂禮
下背、臀、腎。
生殖輪。
8. Om Marichaye Namah
唵 瑪哩恰夜 那瑪哈
向充滿光輝的太陽頂禮
生殖泌尿系統、排泄系統。
喉輪 。
9. Om Adityaya Namah
唵 啊迪提呀呀 那瑪哈
向宇宙創造的太陽頂禮
大腿、髖部、肝。
第三眼輪。
10. Om Savitre Namah
唵 薩威特雷 那瑪哈
向成就一切的太陽頂禮
骨頭、關節、膝蓋。
生殖輪。
11. Om Arkaya Namah
唵 啊卡呀 那瑪哈
向世人尊崇的太陽頂禮
小腿、腳踝、循環系統。
喉輪。
12. Om Bhaskaraya Namah
唵 巴斯卡啦呀 那瑪哈
向點亮光明的太陽頂禮
腳掌、腳趾、淋巴系統。
心輪。
中文發音
中文意義
相應身體器官。
相應脈輪。
1. Om Mitraya Namah
唵 咪特喇呀 那瑪哈
向熱愛眾生的太陽頂禮
頭，
心輪，
2. Om Ravaye Namah
唵 喇瓦夜 那瑪哈
向改變世界的太陽頂禮
頸、喉嚨。
喉輪。
3. Om Suryaya Namah
唵 蘇魯呀呀 那瑪哈
向能量來源的太陽頂禮
肩、手臂、肺、神經系統。
生殖輪。
4. Om Bhanave Namah
唵 巴那威 那瑪哈
向光芒四射的太陽頂禮
胸、胃。
第三眼輪。
5. Om Khagaya Namah
唵 卡嘎呀 那瑪哈
向漫步天際的太陽頂禮
脊椎、心臟、上背。
喉輪。
6. Om Pushne Namah
唵 普噓內 那瑪哈
向滋養萬物的太陽頂禮
腸、脾、消化系統。
臍輪。
7. Om Hiranyagarbhaya Namah
唵 喜蘭呀嘎吧呀 那瑪哈
向擁有寶藏的太陽頂禮
下背、臀、腎。
生殖輪。
8. Om Marichaye Namah
唵 瑪哩恰夜 那瑪哈
向充滿光輝的太陽頂禮
生殖泌尿系統、排泄系統。
喉輪 。
9. Om Adityaya Namah
唵 啊迪提呀呀 那瑪哈
向宇宙創造的太陽頂禮
大腿、髖部、肝。
第三眼輪。
10. Om Savitre Namah
唵 薩威特雷 那瑪哈
向成就一切的太陽頂禮
骨頭、關節、膝蓋。
生殖輪。
11. Om Arkaya Namah
唵 啊卡呀 那瑪哈
向世人尊崇的太陽頂禮
小腿、腳踝、循環系統。
喉輪。
12. Om Bhaskaraya Namah
唵 巴斯卡啦呀 那瑪哈
向點亮光明的太陽頂禮
腳掌、腳趾、淋巴系統。
心輪。
2009年3月17日 星期二
悼 恩師 -- 卓而異大師
2月初赴印度之前去探望恩師，你很高興盤坐聊了約一小時，我很擔心這會不會是最後的廻光返照，到了院子卓二哥告訴我，你的情況不穩，或許老師等不到我從印度回來，2月11日至3月4日是我研習的期間，卓二哥安慰我看了就好，安心的去印度吧！一切都已經做了最好的安排，果真2月11日還未到目的地就接到協會來電，你不等我回臺，先走了！在印度我沒有電話無法與臺灣聯絡，想盡辦法終於在2月20日借了一張電話儲值卡與師母、卓二哥、月霞通話，在這期間心如刀割，內心在滴血，為何華老師倒下時我人在琉球，卓老師走時我人在印度，吳義昌老師走時我人在寮國（出國前去看過他），為什麼？只有華老師的告別式我參加了，你與吳大師的告別式我都無緣參與，3月5日清晨四點多回到家，感冒了，趕快打電話告訴師母，等我感冒好了會去看她，3月13日去看師母，她告訴我老師最後一次的暢談是我，所以與我聊了很久，之後就不知在說那國話，比手劃腳的直到2月10日安息了，進了三摩地。老師，我的教練場用『華』老師與你的名字『異』，我不會污了老師的名，會用愛來傳承，由華異瑜伽教練場結業的學生是尊師重道的，人生不是歲月是永恒。別了，恩師。
學生 董淑貞
學生 董淑貞
2009年3月16日 星期一
瑜伽課程（2009年3月 更新）
招生中：
師資班：近期招生中
星期一四 晚上班(8：30-10：30pm)
每期共12周。
已開班：
星期一五 早上班(8:30-10:30am)
星期一四 晚上班(6-8pm)
所有課程由本人親自授課
電話(07)291-8232
地址 高雄市忠孝一路12巷11-2號
別懷疑 請來電解惑
師資班：近期招生中
星期一四 晚上班(8：30-10：30pm)
每期共12周。
已開班：
星期一五 早上班(8:30-10:30am)
星期一四 晚上班(6-8pm)
所有課程由本人親自授課
電話(07)291-8232
地址 高雄市忠孝一路12巷11-2號
別懷疑 請來電解惑
2009年3月6日 星期五
中華民國瑜伽協會南部師資聯誼會
通知
一、中華民國瑜伽協會會員大會，98 年 3 月 29 日下午假臺北國軍英雄館召開。
二、本會為配合會員大會開會，特訂於98 年 3 月 28-29 日舉辦春季旅遊。
三、春季旅遊行程：
1.第一天：07：00 文化中心集合出發，午餐後前往九份及黃金博物園區，夜宿北投熱海飯店。
2.第二天：06：30 晨喚，飯店內用早餐，08：00出發前往陽明山，午餐後 13：00 國軍英雄館報到開會，17：00 晚餐賦歸。
四、旅費每人新臺幣：貳仟元正。
五、98 年 3 月 5 日起開始接受報名，名額有限。
六、聯絡人：南部師資聯誼會會長 董淑貞
聯絡電話：07-2918232
0932725338
一、中華民國瑜伽協會會員大會，98 年 3 月 29 日下午假臺北國軍英雄館召開。
二、本會為配合會員大會開會，特訂於98 年 3 月 28-29 日舉辦春季旅遊。
三、春季旅遊行程：
1.第一天：07：00 文化中心集合出發，午餐後前往九份及黃金博物園區，夜宿北投熱海飯店。
2.第二天：06：30 晨喚，飯店內用早餐，08：00出發前往陽明山，午餐後 13：00 國軍英雄館報到開會，17：00 晚餐賦歸。
四、旅費每人新臺幣：貳仟元正。
五、98 年 3 月 5 日起開始接受報名，名額有限。
六、聯絡人：南部師資聯誼會會長 董淑貞
聯絡電話：07-2918232
0932725338
卓而異恩師
中華民國瑜伽協會名譽理事長卓大師 而異九十八年二月十日逝世，並於同年二月二十二日出殯，謹此通知。
************
先父卓而異老先生生平事略
如同萬物一般，有生長、有凋謝、緣起、緣滅，父親回應了自然律的原則來到人間九十三年，又回到了另一個浩瀚的世界。
父親六歲跟隨祖父，從新竹遷移到高雄。祖父是一位公校國小老師，教育有方，為人慷慨，為生活承租農地耕作，當初是一片荒野未開墾之旱地，耕作相當困難辛苦，入不敷出，家境漸漸進入貧窮，正因這樣的困頓環境，讓父親有著羞澀內斂，不善言辭的個性，所以不太惹人疼愛。先後自苓雅公校進階商業補習學校，臺南水產學校畢業。在求學過程中，自力更生來完成學業，而就學期間，學業成績和體能項目：如劍道、柔道、游泳等等都有出色的表現，進而鍛鍊出堅韌不拔的精神和過人的勇氣。
父親長得英俊瀟灑，一表人才，贏得母親的青睞。二十歲結婚，有感於自身創業前途的重要，隻身到高雄縣深水村山區墾荒，種植薑黃---頗有成就，與山豬毒蛇等動物為伍，歷經八年賺了些許錢，全數交給祖父。從此信心建立，遂下山協助布店，米店扛米工作，也當過中藥店助理。因父親生長在日治時期，時代困厄，加上家境貧寒，所幸承蒙日籍的恩師提拔，進入高雄市政府水產課任職，一段時間後改調高雄市三民區公所財經課服務，業餘兼差承租農田耕作，下班後或假日時就到農田去灌溉施肥，曾經有過大年初一到初五，全家大小都在田裡工作的記錄，總羨慕別人都能穿新衣戴新帽，而我們家過年紅包每人一毛錢，還不能花掉，父親教導我們要將它留下來做老本，比喻種蔥能繁衍不絕。又感於種田收入有限，家中食指浩繁，藉田裡種地瓜又養豬來增加收入，感念皇天不負苦心人，艱困的生活漸有改善，父親工作再忙碌仍注重子女的教育，含辛茹苦籌措學費，為讓子女接受教育。
父親喜歡小酌，酒品很好，菸酒俱全，全因為生活環境使然，在長期沉重的負擔之下，父親的健康漸不如前，毅然從公職財經課長職位退休，並結束農田工作。從此專心從事瑜伽氣功養生等心靈健康的活動。此時抽菸、喝酒等不良習慣也戒掉了。首先接觸印度瑜伽術，後又承蒙少林大師童金龍收為徒弟，長期跟隨受栽培，獲得以擁有「國際武道段晉升審查委員會長十段範士童金龍」頒發捌段證書給父親（卓而異）同時提名為少林法號『德妙』。
父親為推廣瑜伽氣功，在自家頂樓創立瑜伽道館，諄諄傳授學生。中華民國瑜伽協會創辦人華淑君理事長推崇有加，推薦父親為副理事長。遍及於全省各縣市分會道館、包括臺大瑜伽社、高醫瑜伽社均曾親自參與指導。韓國、日本亦有師生慕名而來。配合斷食療法學生們受益匪淺，因此推展瑜伽氣功就蔚為風氣。父親鑽研醫療氣功、漢方醫理達到廢寢忘食的境界，可惜操勞過度痼疾復發，兩度重病纏身，卻又能逃過劫數，靠的是堅強求生意志力及勤練瑜伽氣功再加生活有規律。道館掛有「命由我不由天」六個大字與大家共勉。
今年除夕團圓吃年夜飯時，父親高興淺嘗了一口小酒並送給每位子孫壓歲錢。如今卻是象徵一份親手留下的惜別禮，因為兩星期後父親就往生了。父親退休後建立一片自我天地，不計酬勞無形中獲得心靈的滿足。一生勤儉務實、清廉正直、誠信待人、服務熱忱，推展瑜伽氣功，學生桃李滿天下，終其一生無怨無悔，我們當子女們更引以為榮。
「天意憐憂草，人間重晚晴」回顧父親幼年困頓，歷經千辛萬苦，宛如水邊幽草無人眷愛，幸獲上蒼特別垂顧，得與母親周細妹女士結為連理建立家庭。兩人攜手同心，胼手胝足，勤儉持家，漸有積蓄。父母親育有四子三女，均長大成人，接受良好教育，曾孫後輩也正在成長茁壯。精神物質兩無匱乏。生活幸福美滿，晚景晴朗。無奈生命無常，深信父親有形的肉體，雖然離我們而去，但是無形的精神仍與我們常相左右。
敬愛的父親！安息吧！
孝子
卓正宗 皆同弟妹 敬撰
民國九十八年二月二十二日
********
永懷恩師 ～ 卓而異大師
老師～今天在靈前有這麼多的瑜伽同好與學生、親朋好友，來到現場與您告別！
老師～您有如父親般的照顧我們，指導我們，賜給我們信心，要照顧自己，幫助別人。
老師～您是我們最懷念的長輩，今天離開我們，要去另一個世界，我們內心非常的不捨，您的精神、愛心與耐心是每一位受您指導過的人，永遠懷念在腦海中。
老師～您的名言『命由我，不由天』，生命是要靠自己堅強的意志去克服，努力鍛鍊身體，推展瑜伽氣功，我們會將老師所教的功法繼續傳承下去。
老師～我們已經長大成人了，能體會老師教過的每一項功法，更認真看書努力學習。
親愛的老師～您為我們不惜代價的付出一切，奉獻給我們，永遠感謝您，永遠懷念您！老師～請安息吧！
詹月霞
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先父卓而異老先生生平事略
如同萬物一般，有生長、有凋謝、緣起、緣滅，父親回應了自然律的原則來到人間九十三年，又回到了另一個浩瀚的世界。
父親六歲跟隨祖父，從新竹遷移到高雄。祖父是一位公校國小老師，教育有方，為人慷慨，為生活承租農地耕作，當初是一片荒野未開墾之旱地，耕作相當困難辛苦，入不敷出，家境漸漸進入貧窮，正因這樣的困頓環境，讓父親有著羞澀內斂，不善言辭的個性，所以不太惹人疼愛。先後自苓雅公校進階商業補習學校，臺南水產學校畢業。在求學過程中，自力更生來完成學業，而就學期間，學業成績和體能項目：如劍道、柔道、游泳等等都有出色的表現，進而鍛鍊出堅韌不拔的精神和過人的勇氣。
父親長得英俊瀟灑，一表人才，贏得母親的青睞。二十歲結婚，有感於自身創業前途的重要，隻身到高雄縣深水村山區墾荒，種植薑黃---頗有成就，與山豬毒蛇等動物為伍，歷經八年賺了些許錢，全數交給祖父。從此信心建立，遂下山協助布店，米店扛米工作，也當過中藥店助理。因父親生長在日治時期，時代困厄，加上家境貧寒，所幸承蒙日籍的恩師提拔，進入高雄市政府水產課任職，一段時間後改調高雄市三民區公所財經課服務，業餘兼差承租農田耕作，下班後或假日時就到農田去灌溉施肥，曾經有過大年初一到初五，全家大小都在田裡工作的記錄，總羨慕別人都能穿新衣戴新帽，而我們家過年紅包每人一毛錢，還不能花掉，父親教導我們要將它留下來做老本，比喻種蔥能繁衍不絕。又感於種田收入有限，家中食指浩繁，藉田裡種地瓜又養豬來增加收入，感念皇天不負苦心人，艱困的生活漸有改善，父親工作再忙碌仍注重子女的教育，含辛茹苦籌措學費，為讓子女接受教育。
父親喜歡小酌，酒品很好，菸酒俱全，全因為生活環境使然，在長期沉重的負擔之下，父親的健康漸不如前，毅然從公職財經課長職位退休，並結束農田工作。從此專心從事瑜伽氣功養生等心靈健康的活動。此時抽菸、喝酒等不良習慣也戒掉了。首先接觸印度瑜伽術，後又承蒙少林大師童金龍收為徒弟，長期跟隨受栽培，獲得以擁有「國際武道段晉升審查委員會長十段範士童金龍」頒發捌段證書給父親（卓而異）同時提名為少林法號『德妙』。
父親為推廣瑜伽氣功，在自家頂樓創立瑜伽道館，諄諄傳授學生。中華民國瑜伽協會創辦人華淑君理事長推崇有加，推薦父親為副理事長。遍及於全省各縣市分會道館、包括臺大瑜伽社、高醫瑜伽社均曾親自參與指導。韓國、日本亦有師生慕名而來。配合斷食療法學生們受益匪淺，因此推展瑜伽氣功就蔚為風氣。父親鑽研醫療氣功、漢方醫理達到廢寢忘食的境界，可惜操勞過度痼疾復發，兩度重病纏身，卻又能逃過劫數，靠的是堅強求生意志力及勤練瑜伽氣功再加生活有規律。道館掛有「命由我不由天」六個大字與大家共勉。
今年除夕團圓吃年夜飯時，父親高興淺嘗了一口小酒並送給每位子孫壓歲錢。如今卻是象徵一份親手留下的惜別禮，因為兩星期後父親就往生了。父親退休後建立一片自我天地，不計酬勞無形中獲得心靈的滿足。一生勤儉務實、清廉正直、誠信待人、服務熱忱，推展瑜伽氣功，學生桃李滿天下，終其一生無怨無悔，我們當子女們更引以為榮。
「天意憐憂草，人間重晚晴」回顧父親幼年困頓，歷經千辛萬苦，宛如水邊幽草無人眷愛，幸獲上蒼特別垂顧，得與母親周細妹女士結為連理建立家庭。兩人攜手同心，胼手胝足，勤儉持家，漸有積蓄。父母親育有四子三女，均長大成人，接受良好教育，曾孫後輩也正在成長茁壯。精神物質兩無匱乏。生活幸福美滿，晚景晴朗。無奈生命無常，深信父親有形的肉體，雖然離我們而去，但是無形的精神仍與我們常相左右。
敬愛的父親！安息吧！
孝子
卓正宗 皆同弟妹 敬撰
民國九十八年二月二十二日
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永懷恩師 ～ 卓而異大師
老師～今天在靈前有這麼多的瑜伽同好與學生、親朋好友，來到現場與您告別！
老師～您有如父親般的照顧我們，指導我們，賜給我們信心，要照顧自己，幫助別人。
老師～您是我們最懷念的長輩，今天離開我們，要去另一個世界，我們內心非常的不捨，您的精神、愛心與耐心是每一位受您指導過的人，永遠懷念在腦海中。
老師～您的名言『命由我，不由天』，生命是要靠自己堅強的意志去克服，努力鍛鍊身體，推展瑜伽氣功，我們會將老師所教的功法繼續傳承下去。
老師～我們已經長大成人了，能體會老師教過的每一項功法，更認真看書努力學習。
親愛的老師～您為我們不惜代價的付出一切，奉獻給我們，永遠感謝您，永遠懷念您！老師～請安息吧！
詹月霞
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