2月初赴印度之前去探望恩師，你很高興盤坐聊了約一小時，我很擔心這會不會是最後的廻光返照，到了院子卓二哥告訴我，你的情況不穩，或許老師等不到我從印度回來，2月11日至3月4日是我研習的期間，卓二哥安慰我看了就好，安心的去印度吧！一切都已經做了最好的安排，果真2月11日還未到目的地就接到協會來電，你不等我回臺，先走了！在印度我沒有電話無法與臺灣聯絡，想盡辦法終於在2月20日借了一張電話儲值卡與師母、卓二哥、月霞通話，在這期間心如刀割，內心在滴血，為何華老師倒下時我人在琉球，卓老師走時我人在印度，吳義昌老師走時我人在寮國（出國前去看過他），為什麼？只有華老師的告別式我參加了，你與吳大師的告別式我都無緣參與，3月5日清晨四點多回到家，感冒了，趕快打電話告訴師母，等我感冒好了會去看她，3月13日去看師母，她告訴我老師最後一次的暢談是我，所以與我聊了很久，之後就不知在說那國話，比手劃腳的直到2月10日安息了，進了三摩地。老師，我的教練場用『華』老師與你的名字『異』，我不會污了老師的名，會用愛來傳承，由華異瑜伽教練場結業的學生是尊師重道的，人生不是歲月是永恒。別了，恩師。
學生 董淑貞
2009年3月17日 星期二
2009年3月16日 星期一
瑜伽課程（2009年3月 更新）
招生中：
師資班：近期招生中
星期一四 晚上班(8：30-10：30pm)
每期共12周。
已開班：
星期一五 早上班(8:30-10:30am)
星期一四 晚上班(6-8pm)
所有課程由本人親自授課
電話(07)291-8232
地址 高雄市忠孝一路12巷11-2號
別懷疑 請來電解惑
師資班：近期招生中
星期一四 晚上班(8：30-10：30pm)
每期共12周。
已開班：
星期一五 早上班(8:30-10:30am)
星期一四 晚上班(6-8pm)
所有課程由本人親自授課
電話(07)291-8232
地址 高雄市忠孝一路12巷11-2號
別懷疑 請來電解惑
2009年3月6日 星期五
中華民國瑜伽協會南部師資聯誼會
通知
一、中華民國瑜伽協會會員大會，98 年 3 月 29 日下午假臺北國軍英雄館召開。
二、本會為配合會員大會開會，特訂於98 年 3 月 28-29 日舉辦春季旅遊。
三、春季旅遊行程：
1.第一天：07：00 文化中心集合出發，午餐後前往九份及黃金博物園區，夜宿北投熱海飯店。
2.第二天：06：30 晨喚，飯店內用早餐，08：00出發前往陽明山，午餐後 13：00 國軍英雄館報到開會，17：00 晚餐賦歸。
四、旅費每人新臺幣：貳仟元正。
五、98 年 3 月 5 日起開始接受報名，名額有限。
六、聯絡人：南部師資聯誼會會長 董淑貞
聯絡電話：07-2918232
0932725338
一、中華民國瑜伽協會會員大會，98 年 3 月 29 日下午假臺北國軍英雄館召開。
二、本會為配合會員大會開會，特訂於98 年 3 月 28-29 日舉辦春季旅遊。
三、春季旅遊行程：
1.第一天：07：00 文化中心集合出發，午餐後前往九份及黃金博物園區，夜宿北投熱海飯店。
2.第二天：06：30 晨喚，飯店內用早餐，08：00出發前往陽明山，午餐後 13：00 國軍英雄館報到開會，17：00 晚餐賦歸。
四、旅費每人新臺幣：貳仟元正。
五、98 年 3 月 5 日起開始接受報名，名額有限。
六、聯絡人：南部師資聯誼會會長 董淑貞
聯絡電話：07-2918232
0932725338
卓而異恩師
中華民國瑜伽協會名譽理事長卓大師 而異九十八年二月十日逝世，並於同年二月二十二日出殯，謹此通知。
************
先父卓而異老先生生平事略
如同萬物一般，有生長、有凋謝、緣起、緣滅，父親回應了自然律的原則來到人間九十三年，又回到了另一個浩瀚的世界。
父親六歲跟隨祖父，從新竹遷移到高雄。祖父是一位公校國小老師，教育有方，為人慷慨，為生活承租農地耕作，當初是一片荒野未開墾之旱地，耕作相當困難辛苦，入不敷出，家境漸漸進入貧窮，正因這樣的困頓環境，讓父親有著羞澀內斂，不善言辭的個性，所以不太惹人疼愛。先後自苓雅公校進階商業補習學校，臺南水產學校畢業。在求學過程中，自力更生來完成學業，而就學期間，學業成績和體能項目：如劍道、柔道、游泳等等都有出色的表現，進而鍛鍊出堅韌不拔的精神和過人的勇氣。
父親長得英俊瀟灑，一表人才，贏得母親的青睞。二十歲結婚，有感於自身創業前途的重要，隻身到高雄縣深水村山區墾荒，種植薑黃---頗有成就，與山豬毒蛇等動物為伍，歷經八年賺了些許錢，全數交給祖父。從此信心建立，遂下山協助布店，米店扛米工作，也當過中藥店助理。因父親生長在日治時期，時代困厄，加上家境貧寒，所幸承蒙日籍的恩師提拔，進入高雄市政府水產課任職，一段時間後改調高雄市三民區公所財經課服務，業餘兼差承租農田耕作，下班後或假日時就到農田去灌溉施肥，曾經有過大年初一到初五，全家大小都在田裡工作的記錄，總羨慕別人都能穿新衣戴新帽，而我們家過年紅包每人一毛錢，還不能花掉，父親教導我們要將它留下來做老本，比喻種蔥能繁衍不絕。又感於種田收入有限，家中食指浩繁，藉田裡種地瓜又養豬來增加收入，感念皇天不負苦心人，艱困的生活漸有改善，父親工作再忙碌仍注重子女的教育，含辛茹苦籌措學費，為讓子女接受教育。
父親喜歡小酌，酒品很好，菸酒俱全，全因為生活環境使然，在長期沉重的負擔之下，父親的健康漸不如前，毅然從公職財經課長職位退休，並結束農田工作。從此專心從事瑜伽氣功養生等心靈健康的活動。此時抽菸、喝酒等不良習慣也戒掉了。首先接觸印度瑜伽術，後又承蒙少林大師童金龍收為徒弟，長期跟隨受栽培，獲得以擁有「國際武道段晉升審查委員會長十段範士童金龍」頒發捌段證書給父親（卓而異）同時提名為少林法號『德妙』。
父親為推廣瑜伽氣功，在自家頂樓創立瑜伽道館，諄諄傳授學生。中華民國瑜伽協會創辦人華淑君理事長推崇有加，推薦父親為副理事長。遍及於全省各縣市分會道館、包括臺大瑜伽社、高醫瑜伽社均曾親自參與指導。韓國、日本亦有師生慕名而來。配合斷食療法學生們受益匪淺，因此推展瑜伽氣功就蔚為風氣。父親鑽研醫療氣功、漢方醫理達到廢寢忘食的境界，可惜操勞過度痼疾復發，兩度重病纏身，卻又能逃過劫數，靠的是堅強求生意志力及勤練瑜伽氣功再加生活有規律。道館掛有「命由我不由天」六個大字與大家共勉。
今年除夕團圓吃年夜飯時，父親高興淺嘗了一口小酒並送給每位子孫壓歲錢。如今卻是象徵一份親手留下的惜別禮，因為兩星期後父親就往生了。父親退休後建立一片自我天地，不計酬勞無形中獲得心靈的滿足。一生勤儉務實、清廉正直、誠信待人、服務熱忱，推展瑜伽氣功，學生桃李滿天下，終其一生無怨無悔，我們當子女們更引以為榮。
「天意憐憂草，人間重晚晴」回顧父親幼年困頓，歷經千辛萬苦，宛如水邊幽草無人眷愛，幸獲上蒼特別垂顧，得與母親周細妹女士結為連理建立家庭。兩人攜手同心，胼手胝足，勤儉持家，漸有積蓄。父母親育有四子三女，均長大成人，接受良好教育，曾孫後輩也正在成長茁壯。精神物質兩無匱乏。生活幸福美滿，晚景晴朗。無奈生命無常，深信父親有形的肉體，雖然離我們而去，但是無形的精神仍與我們常相左右。
敬愛的父親！安息吧！
孝子
卓正宗 皆同弟妹 敬撰
民國九十八年二月二十二日
********
永懷恩師 ～ 卓而異大師
老師～今天在靈前有這麼多的瑜伽同好與學生、親朋好友，來到現場與您告別！
老師～您有如父親般的照顧我們，指導我們，賜給我們信心，要照顧自己，幫助別人。
老師～您是我們最懷念的長輩，今天離開我們，要去另一個世界，我們內心非常的不捨，您的精神、愛心與耐心是每一位受您指導過的人，永遠懷念在腦海中。
老師～您的名言『命由我，不由天』，生命是要靠自己堅強的意志去克服，努力鍛鍊身體，推展瑜伽氣功，我們會將老師所教的功法繼續傳承下去。
老師～我們已經長大成人了，能體會老師教過的每一項功法，更認真看書努力學習。
親愛的老師～您為我們不惜代價的付出一切，奉獻給我們，永遠感謝您，永遠懷念您！老師～請安息吧！
詹月霞
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先父卓而異老先生生平事略
如同萬物一般，有生長、有凋謝、緣起、緣滅，父親回應了自然律的原則來到人間九十三年，又回到了另一個浩瀚的世界。
父親六歲跟隨祖父，從新竹遷移到高雄。祖父是一位公校國小老師，教育有方，為人慷慨，為生活承租農地耕作，當初是一片荒野未開墾之旱地，耕作相當困難辛苦，入不敷出，家境漸漸進入貧窮，正因這樣的困頓環境，讓父親有著羞澀內斂，不善言辭的個性，所以不太惹人疼愛。先後自苓雅公校進階商業補習學校，臺南水產學校畢業。在求學過程中，自力更生來完成學業，而就學期間，學業成績和體能項目：如劍道、柔道、游泳等等都有出色的表現，進而鍛鍊出堅韌不拔的精神和過人的勇氣。
父親長得英俊瀟灑，一表人才，贏得母親的青睞。二十歲結婚，有感於自身創業前途的重要，隻身到高雄縣深水村山區墾荒，種植薑黃---頗有成就，與山豬毒蛇等動物為伍，歷經八年賺了些許錢，全數交給祖父。從此信心建立，遂下山協助布店，米店扛米工作，也當過中藥店助理。因父親生長在日治時期，時代困厄，加上家境貧寒，所幸承蒙日籍的恩師提拔，進入高雄市政府水產課任職，一段時間後改調高雄市三民區公所財經課服務，業餘兼差承租農田耕作，下班後或假日時就到農田去灌溉施肥，曾經有過大年初一到初五，全家大小都在田裡工作的記錄，總羨慕別人都能穿新衣戴新帽，而我們家過年紅包每人一毛錢，還不能花掉，父親教導我們要將它留下來做老本，比喻種蔥能繁衍不絕。又感於種田收入有限，家中食指浩繁，藉田裡種地瓜又養豬來增加收入，感念皇天不負苦心人，艱困的生活漸有改善，父親工作再忙碌仍注重子女的教育，含辛茹苦籌措學費，為讓子女接受教育。
父親喜歡小酌，酒品很好，菸酒俱全，全因為生活環境使然，在長期沉重的負擔之下，父親的健康漸不如前，毅然從公職財經課長職位退休，並結束農田工作。從此專心從事瑜伽氣功養生等心靈健康的活動。此時抽菸、喝酒等不良習慣也戒掉了。首先接觸印度瑜伽術，後又承蒙少林大師童金龍收為徒弟，長期跟隨受栽培，獲得以擁有「國際武道段晉升審查委員會長十段範士童金龍」頒發捌段證書給父親（卓而異）同時提名為少林法號『德妙』。
父親為推廣瑜伽氣功，在自家頂樓創立瑜伽道館，諄諄傳授學生。中華民國瑜伽協會創辦人華淑君理事長推崇有加，推薦父親為副理事長。遍及於全省各縣市分會道館、包括臺大瑜伽社、高醫瑜伽社均曾親自參與指導。韓國、日本亦有師生慕名而來。配合斷食療法學生們受益匪淺，因此推展瑜伽氣功就蔚為風氣。父親鑽研醫療氣功、漢方醫理達到廢寢忘食的境界，可惜操勞過度痼疾復發，兩度重病纏身，卻又能逃過劫數，靠的是堅強求生意志力及勤練瑜伽氣功再加生活有規律。道館掛有「命由我不由天」六個大字與大家共勉。
今年除夕團圓吃年夜飯時，父親高興淺嘗了一口小酒並送給每位子孫壓歲錢。如今卻是象徵一份親手留下的惜別禮，因為兩星期後父親就往生了。父親退休後建立一片自我天地，不計酬勞無形中獲得心靈的滿足。一生勤儉務實、清廉正直、誠信待人、服務熱忱，推展瑜伽氣功，學生桃李滿天下，終其一生無怨無悔，我們當子女們更引以為榮。
「天意憐憂草，人間重晚晴」回顧父親幼年困頓，歷經千辛萬苦，宛如水邊幽草無人眷愛，幸獲上蒼特別垂顧，得與母親周細妹女士結為連理建立家庭。兩人攜手同心，胼手胝足，勤儉持家，漸有積蓄。父母親育有四子三女，均長大成人，接受良好教育，曾孫後輩也正在成長茁壯。精神物質兩無匱乏。生活幸福美滿，晚景晴朗。無奈生命無常，深信父親有形的肉體，雖然離我們而去，但是無形的精神仍與我們常相左右。
敬愛的父親！安息吧！
孝子
卓正宗 皆同弟妹 敬撰
民國九十八年二月二十二日
********
永懷恩師 ～ 卓而異大師
老師～今天在靈前有這麼多的瑜伽同好與學生、親朋好友，來到現場與您告別！
老師～您有如父親般的照顧我們，指導我們，賜給我們信心，要照顧自己，幫助別人。
老師～您是我們最懷念的長輩，今天離開我們，要去另一個世界，我們內心非常的不捨，您的精神、愛心與耐心是每一位受您指導過的人，永遠懷念在腦海中。
老師～您的名言『命由我，不由天』，生命是要靠自己堅強的意志去克服，努力鍛鍊身體，推展瑜伽氣功，我們會將老師所教的功法繼續傳承下去。
老師～我們已經長大成人了，能體會老師教過的每一項功法，更認真看書努力學習。
親愛的老師～您為我們不惜代價的付出一切，奉獻給我們，永遠感謝您，永遠懷念您！老師～請安息吧！
詹月霞
2008年11月18日 星期二
全國（北、中、南）師資聯誼會活動
主旨：全國（北、中、南）師資聯誼會活動
說明：
（一）活動宗旨：傳承——薪火相傳——承先啟後
光明大師 華淑君 先師於民國70年創立中華民國瑜伽協會，71年成立全國師資班。中華民國瑜伽協會師資皆蒙先師教誨；12月11日適逢光明大師逝世紀念日，特邀希瓦南達聖者阿迪雅達瑪難陀 參與這場感恩活動並指導哈達瑜伽的傳承精神與內涵。
日 期：97年12月6日（星期六）
時 間：上午8:00～下午5:00
上課地點：汐止秀峰中學體育館（汐止市忠孝東路201號）
人 數：300人（自備瑜伽墊及環保杯）
報 名 費：200元。請向各地教練場報名繳費
學 費：全免
截止日期：額滿截止
參加資格：中華民國瑜伽協會師資班結業者
南部學員如果要搭乘遊覽車請先行登記（車資全免）並繳報名費。
乘車登記處：南部各教練場、由南部師資聯誼會統籌登記。
嘉義姿佳教練場
班主任：鄭秀慧
電話：(05)2332394；0921018527
嘉義教練場
班主任：廖美鳳
電話：05-2277539；0919711539
麻豆薏華教練場
班主任：孫麗明
電話：(06)5723-685；0920-507-293
憶瑜伽教練場
班主任：潘美燕
電話：(07)747-2020；0933-389-423
達心教練場
班主任：吳美淑
電話：(07)387-5006
木森林教練場
班主任：鍾依璇
電話：(07)557-0567；0956-582-777
鄭娥教練場
班主任：鄭娥
電話：(07)3624952；0932-743-525
華異教練場
班主任：董淑貞
電話：(07)291-8232；0932-725-338
屏柬麗家教練場
班主任：謝麗玉
電話：08-7325508；0911675033
潮州教練場
班主任：湯珮彣 (秀鳳)
電話：08-7801317；0934-337-089
台東教練場
班主任：鄭秀鳯
電話：089-339259；0932-179-635
南部師資聯誼會
會長：董淑貞
電話：(07)291-8232；0932-725-338
課程內容；
大師：Swami Adhyatmananda 阿迪雅達瑪難陀
弟子：Jessy 潔西、Anku 安庫
Am 08:00~09:00 報到
Am 09:00~09:30 紀念華老師、大師演說與華老師的緣分
Am 09:30~10:50 瑜伽哲理與人體七輪運行
Am 11:00~12:00 滾胃式、吊胃式
Pm 12:00~13:00 午餐與休息
Pm 13:00~14:00 靜坐、冥想與呼吸
Pm 14:10~15:30 高難度體位法（練習技巧及避免運動受傷）
Pm 15:40~17:00 瑜伽飲食
南部師資聯誼會會長 董淑貞 敬邀
中華民國97年11月17日
說明：
（一）活動宗旨：傳承——薪火相傳——承先啟後
光明大師 華淑君 先師於民國70年創立中華民國瑜伽協會，71年成立全國師資班。中華民國瑜伽協會師資皆蒙先師教誨；12月11日適逢光明大師逝世紀念日，特邀希瓦南達聖者阿迪雅達瑪難陀 參與這場感恩活動並指導哈達瑜伽的傳承精神與內涵。
日 期：97年12月6日（星期六）
時 間：上午8:00～下午5:00
上課地點：汐止秀峰中學體育館（汐止市忠孝東路201號）
人 數：300人（自備瑜伽墊及環保杯）
報 名 費：200元。請向各地教練場報名繳費
學 費：全免
截止日期：額滿截止
參加資格：中華民國瑜伽協會師資班結業者
南部學員如果要搭乘遊覽車請先行登記（車資全免）並繳報名費。
乘車登記處：南部各教練場、由南部師資聯誼會統籌登記。
嘉義姿佳教練場
班主任：鄭秀慧
電話：(05)2332394；0921018527
嘉義教練場
班主任：廖美鳳
電話：05-2277539；0919711539
麻豆薏華教練場
班主任：孫麗明
電話：(06)5723-685；0920-507-293
憶瑜伽教練場
班主任：潘美燕
電話：(07)747-2020；0933-389-423
達心教練場
班主任：吳美淑
電話：(07)387-5006
木森林教練場
班主任：鍾依璇
電話：(07)557-0567；0956-582-777
鄭娥教練場
班主任：鄭娥
電話：(07)3624952；0932-743-525
華異教練場
班主任：董淑貞
電話：(07)291-8232；0932-725-338
屏柬麗家教練場
班主任：謝麗玉
電話：08-7325508；0911675033
潮州教練場
班主任：湯珮彣 (秀鳳)
電話：08-7801317；0934-337-089
台東教練場
班主任：鄭秀鳯
電話：089-339259；0932-179-635
南部師資聯誼會
會長：董淑貞
電話：(07)291-8232；0932-725-338
課程內容；
大師：Swami Adhyatmananda 阿迪雅達瑪難陀
弟子：Jessy 潔西、Anku 安庫
Am 08:00~09:00 報到
Am 09:00~09:30 紀念華老師、大師演說與華老師的緣分
Am 09:30~10:50 瑜伽哲理與人體七輪運行
Am 11:00~12:00 滾胃式、吊胃式
Pm 12:00~13:00 午餐與休息
Pm 13:00~14:00 靜坐、冥想與呼吸
Pm 14:10~15:30 高難度體位法（練習技巧及避免運動受傷）
Pm 15:40~17:00 瑜伽飲食
南部師資聯誼會會長 董淑貞 敬邀
中華民國97年11月17日
2008年11月5日 星期三
二十個重要的心靈教導 -施化難陀（Swami Sivananda）聖者
二十個重要的心靈教導
-施化難陀（Swami Sivananda）聖者
這二十個教導包含了所有瑜伽修行的精髓 。一個人如果全心全意地照此修行，將可以把行動瑜伽、虔信瑜伽、智慧瑜伽和勝王瑜伽合而為一。這些是迅速和有效發展培養人們自我身體、心理、道德和心靈各個層面不變的關鍵。
1 梵時 （BRAHMAMUHURTA）
每天凌晨4點起床。梵時（Brahmamuhurta）對修行是極為有利的 。從早晨的4點到6點30分或7點，這段時間內完成所有靈修。將使靈修獲得迅速和最大的成就。
2 體位法（ASANA）
面對東部或北部，以蓮花坐（Padmasana）、 單盤坐（Siddhasana） 或任何坐姿（Sukhasana）進行咒誦（Japa）和冥想半小時。之後逐漸增加至三個小時。練習倒立式（Sirshasana）和肩立式 （Sarvangasana）可以保持健康和性能量 。定期做些簡單的身體運動，如散步等等。做第二十輪輕鬆、舒適的呼吸（Pranayama） 。 做呼吸時不要緊張。
3 咒誦（JAPA）
您可以唸任何咒語（神聖音節） ，如唵(Om)或唵喃無那拉雅那雅(Om Namo Narayanaya) 、斯里南（Sri Ram）、悉他南（Sita Ram）、斯里南加雅南加雅加雅南（Sri Ram Jaya Ram Jaya Jaya Ram）、唵那瑪哈希哇雅（Om Namah Sivaya），唵喃無薄加伐達伐蘇得伐雅（Om Namo Bhagavate Vasudevaya） ，唵薩拉伐那薄伐雅那瑪哈（Om Saravanabhavaya Namah），哈哩唵（Hari Om），或嘎雅特哩（Gayatri） （一種神聖的吠陀咒語） 。根據您的喜好或習慣，每天重複唸一百零八次到2兩萬一千六百次。 基督信徒可以唸主耶穌或聖母瑪麗亞的名。 帕西、錫克教徒和穆斯林可以分別從波斯古經、格蘭斯希卜或古蘭經選擇一個聖名或咒語。
4 飲食紀律
只吃純凈的食物。 不可吃辣椒，羅望子，大蒜，洋蔥，酸性食物，油，芥末，阿魏膠。注意飲食應有所節制（ Mitahara） 。不要超過胃的負擔。 一年應該有一兩次，維持兩個星期不吃那些頭腦喜歡的飲食。吃簡單的食物。 牛奶和水果可以提高專注力。 正確的飲食就是保持生活健康的良藥。 享受美食是一種罪過。 維持一個星期或兩個星期不吃鹽和糖。 您必須能夠僅僅靠大米、dhal（一種帶辣味的印度菜。用蠶豆、豌豆或小扁豆製成）和不含鹹菜的麵包而生活。
不要在dhal中加入過多的鹽，也不要在茶、咖啡和牛奶中加入糖。 非素食的人應盡可能地逐步改變飲食習慣直到完全不食肉為止。如此他們將獲得極大的益處。
5 靜坐冥想
準備一間有鎖和鑰匙的單間房來靜坐。 如果做不到這一點，那就找一個房間的角落，用塊小布幔或帷幕隔開。保持房間一塵不染。
6 自修
每天花半小時到一小時，一方面得到純粹的思想（Suddha Vichara ） ，一方面系統地研究薄伽梵歌（Gita），羅摩衍那（Ramayana），往世書（Bhagavatam），毗濕奴千名（Vishnu-Sahasranama），拉利塔千名(Lalita-Sahasranama)， 阿迪蒂亞利達雅(Adityahridaya)， 奧義書（Upanishads） ，毗濕沙達 （Yoga Vasishta），聖經（Bible），效法基督（Imitation of Christ）， 桑德可蘭經（Zend Quran），全藏經(Tripitakas)，格蘭斯希卜（Granth Sahib）和其他宗教書籍。
7 心智的提升
用心記誦一些祈禱文，如祈禱經文（Slokas） ， 讚美詩（Stotras）等等 ，在開始咒誦或靜坐之前，一旦就坐下後即不斷地祈禱。這將快速提升心智能力。
8 清靜梵行
非常、非常小心地保持根本力量（ 開創性的能量 Veerya ）。 Veerya是上帝的活動或表現（ Vibhuti ） 。Veerya是一切的權力。 Veerya是所有的財富。Veerya是生命、思想和智慧的本質。 本教導不只是針對單身的人而言。 有家室的人也要盡可能遵守。他們必須盡量穩定和配偶間的婚姻關係。 這是非常重要的。
9 慈善
依據個人經濟條件，每個月、甚至每天來定期做慈善。千萬不要忘了做慈善。即使要放棄一些個人的欲望，還是要定期做慈善。
10 親近善知識
完全遠離損友、吸煙、肉類和酒類。 不斷地親近善知識（Satsang）。不要養成任何壞習慣。努力積極發展良好的品德。
11 禁食
Ekadasi日 （印度太陰曆中，每兩週的第11天）實施禁食 ，或只以牛奶和水果為食。基督徒必須在每兩週的星期日實施禁食。穆斯林則在每兩週的星期五實施禁食。帕西可以每兩週選一個合適的日子實施禁食。
12 念珠
把念珠圍繞在脖子，或是放在口袋裏或晚上放在枕頭底下。這將隨時提醒你上帝的存在。 空閑時就轉珠。不管你正從事什麼活動，應該隨時不斷地稱唸聖名。
13 專注禁語
每天花幾個小時來專注禁語（Mouna）。 保持沉默期間不要作出任何手勢或發出噪音。
14 講話的規範
無論如何也要講真話。少說話。 說好話。總是說出鼓勵的話。從不譴責，批評或勸阻。對小孩子或下屬不要提高音量及咆哮。
15 知足
降低個人欲望。如果你有四件衣服，就減少兩三件。過著幸福、知足的生活。 不要自尋煩惱。精神上脫離物欲束縛。過著樸素但內心豐富的生活。 想想那些擁有不及你十分之一的人。與他人共享。
16 愛心的實踐
絕不傷害任何人。非暴力是最高的美德。用愛、寬恕（Kshama）和同情（Daya）來控制憤怒。投入愛心和感情來服務病人和窮人。這是對上帝的服務。
17 依靠自己
不要依靠別人的服侍。 依靠自己是最高的美德。
18 自我檢討
每天就寢前想想當天所犯的錯誤（自我檢討） 。學習班傑明富蘭克林的做法，每天記下心靈日記和自我改正記錄。 如此每天持之以恒並找出解決方法。 不要念念不忘過去的錯誤。
19 做好份內的職責
請記住，死亡時時刻刻都在等待著你。 不要逃避你的職責。維持單純的行為（ Sadachara ） 。
20 記得上帝
從醒來到睡前都要一直把上帝放在心中，其他時間無論是否從事工作，也不能分心。
不停重複祂的名字。把自己完全交給上帝（ Saranagati ） 。
這是一切靈修的根本 。 可以助你得到解脫。所有這些靈性準則必須嚴格遵守。你絕能有任何鬆懈的想法。
原文
-施化難陀（Swami Sivananda）聖者
這二十個教導包含了所有瑜伽修行的精髓 。一個人如果全心全意地照此修行，將可以把行動瑜伽、虔信瑜伽、智慧瑜伽和勝王瑜伽合而為一。這些是迅速和有效發展培養人們自我身體、心理、道德和心靈各個層面不變的關鍵。
1 梵時 （BRAHMAMUHURTA）
每天凌晨4點起床。梵時（Brahmamuhurta）對修行是極為有利的 。從早晨的4點到6點30分或7點，這段時間內完成所有靈修。將使靈修獲得迅速和最大的成就。
2 體位法（ASANA）
面對東部或北部，以蓮花坐（Padmasana）、 單盤坐（Siddhasana） 或任何坐姿（Sukhasana）進行咒誦（Japa）和冥想半小時。之後逐漸增加至三個小時。練習倒立式（Sirshasana）和肩立式 （Sarvangasana）可以保持健康和性能量 。定期做些簡單的身體運動，如散步等等。做第二十輪輕鬆、舒適的呼吸（Pranayama） 。 做呼吸時不要緊張。
3 咒誦（JAPA）
您可以唸任何咒語（神聖音節） ，如唵(Om)或唵喃無那拉雅那雅(Om Namo Narayanaya) 、斯里南（Sri Ram）、悉他南（Sita Ram）、斯里南加雅南加雅加雅南（Sri Ram Jaya Ram Jaya Jaya Ram）、唵那瑪哈希哇雅（Om Namah Sivaya），唵喃無薄加伐達伐蘇得伐雅（Om Namo Bhagavate Vasudevaya） ，唵薩拉伐那薄伐雅那瑪哈（Om Saravanabhavaya Namah），哈哩唵（Hari Om），或嘎雅特哩（Gayatri） （一種神聖的吠陀咒語） 。根據您的喜好或習慣，每天重複唸一百零八次到2兩萬一千六百次。 基督信徒可以唸主耶穌或聖母瑪麗亞的名。 帕西、錫克教徒和穆斯林可以分別從波斯古經、格蘭斯希卜或古蘭經選擇一個聖名或咒語。
4 飲食紀律
只吃純凈的食物。 不可吃辣椒，羅望子，大蒜，洋蔥，酸性食物，油，芥末，阿魏膠。注意飲食應有所節制（ Mitahara） 。不要超過胃的負擔。 一年應該有一兩次，維持兩個星期不吃那些頭腦喜歡的飲食。吃簡單的食物。 牛奶和水果可以提高專注力。 正確的飲食就是保持生活健康的良藥。 享受美食是一種罪過。 維持一個星期或兩個星期不吃鹽和糖。 您必須能夠僅僅靠大米、dhal（一種帶辣味的印度菜。用蠶豆、豌豆或小扁豆製成）和不含鹹菜的麵包而生活。
不要在dhal中加入過多的鹽，也不要在茶、咖啡和牛奶中加入糖。 非素食的人應盡可能地逐步改變飲食習慣直到完全不食肉為止。如此他們將獲得極大的益處。
5 靜坐冥想
準備一間有鎖和鑰匙的單間房來靜坐。 如果做不到這一點，那就找一個房間的角落，用塊小布幔或帷幕隔開。保持房間一塵不染。
6 自修
每天花半小時到一小時，一方面得到純粹的思想（Suddha Vichara ） ，一方面系統地研究薄伽梵歌（Gita），羅摩衍那（Ramayana），往世書（Bhagavatam），毗濕奴千名（Vishnu-Sahasranama），拉利塔千名(Lalita-Sahasranama)， 阿迪蒂亞利達雅(Adityahridaya)， 奧義書（Upanishads） ，毗濕沙達 （Yoga Vasishta），聖經（Bible），效法基督（Imitation of Christ）， 桑德可蘭經（Zend Quran），全藏經(Tripitakas)，格蘭斯希卜（Granth Sahib）和其他宗教書籍。
7 心智的提升
用心記誦一些祈禱文，如祈禱經文（Slokas） ， 讚美詩（Stotras）等等 ，在開始咒誦或靜坐之前，一旦就坐下後即不斷地祈禱。這將快速提升心智能力。
8 清靜梵行
非常、非常小心地保持根本力量（ 開創性的能量 Veerya ）。 Veerya是上帝的活動或表現（ Vibhuti ） 。Veerya是一切的權力。 Veerya是所有的財富。Veerya是生命、思想和智慧的本質。 本教導不只是針對單身的人而言。 有家室的人也要盡可能遵守。他們必須盡量穩定和配偶間的婚姻關係。 這是非常重要的。
9 慈善
依據個人經濟條件，每個月、甚至每天來定期做慈善。千萬不要忘了做慈善。即使要放棄一些個人的欲望，還是要定期做慈善。
10 親近善知識
完全遠離損友、吸煙、肉類和酒類。 不斷地親近善知識（Satsang）。不要養成任何壞習慣。努力積極發展良好的品德。
11 禁食
Ekadasi日 （印度太陰曆中，每兩週的第11天）實施禁食 ，或只以牛奶和水果為食。基督徒必須在每兩週的星期日實施禁食。穆斯林則在每兩週的星期五實施禁食。帕西可以每兩週選一個合適的日子實施禁食。
12 念珠
把念珠圍繞在脖子，或是放在口袋裏或晚上放在枕頭底下。這將隨時提醒你上帝的存在。 空閑時就轉珠。不管你正從事什麼活動，應該隨時不斷地稱唸聖名。
13 專注禁語
每天花幾個小時來專注禁語（Mouna）。 保持沉默期間不要作出任何手勢或發出噪音。
14 講話的規範
無論如何也要講真話。少說話。 說好話。總是說出鼓勵的話。從不譴責，批評或勸阻。對小孩子或下屬不要提高音量及咆哮。
15 知足
降低個人欲望。如果你有四件衣服，就減少兩三件。過著幸福、知足的生活。 不要自尋煩惱。精神上脫離物欲束縛。過著樸素但內心豐富的生活。 想想那些擁有不及你十分之一的人。與他人共享。
16 愛心的實踐
絕不傷害任何人。非暴力是最高的美德。用愛、寬恕（Kshama）和同情（Daya）來控制憤怒。投入愛心和感情來服務病人和窮人。這是對上帝的服務。
17 依靠自己
不要依靠別人的服侍。 依靠自己是最高的美德。
18 自我檢討
每天就寢前想想當天所犯的錯誤（自我檢討） 。學習班傑明富蘭克林的做法，每天記下心靈日記和自我改正記錄。 如此每天持之以恒並找出解決方法。 不要念念不忘過去的錯誤。
19 做好份內的職責
請記住，死亡時時刻刻都在等待著你。 不要逃避你的職責。維持單純的行為（ Sadachara ） 。
20 記得上帝
從醒來到睡前都要一直把上帝放在心中，其他時間無論是否從事工作，也不能分心。
不停重複祂的名字。把自己完全交給上帝（ Saranagati ） 。
這是一切靈修的根本 。 可以助你得到解脫。所有這些靈性準則必須嚴格遵守。你絕能有任何鬆懈的想法。
原文
阿迪雅特馬難陀大師(Swami Adhyatmanandaji)簡介
阿迪雅特馬難陀大師(Swami Adhyatmanandaji)簡介
位於艾哈邁達巴德（Ahmedabad）的施化難陀道場掌門人阿迪雅特馬難陀大師(Swami Adhyatmanandaji)是齊達難陀大師（Swami Chidanandaji）敬愛的弟子。光用一篇文章來介紹大師是極其困難的，因為文字沒有辦法形容大師的一切。你怎麼能在有限的話裏去描繪一個無限的人格？他是一個充滿活力的瑜珈修行者，有著多方面的、具吸引力的、和多才多藝的人格。他是一個心靈的巨人，每個與他接觸的人內心深處都會被他感動。大師總是自然地閃耀著和平、愛和神聖的光芒。各界人士可以在他聖潔的存在中找到生活的安慰。無論對於高官權貴、網球運動明星、或是一般人，大師仍是一貫的平易近人。他無與倫比的奉獻、忠誠和對上師服從的精神，在任何情況下都是相當顯著的。
大師是一個無論在印度還是國外都極受歡迎的演講者。講課內容流露出大師內心的神聖智慧。完美地融合了幽默感，悠揚的歌聲並提供實際可行的方法，大師總是能在課程中簡化種種深奧的心靈問題。大師還有一項眾所周知的能力，就是通過他悠揚的聲音和至上的奉獻精神，帶領著kirtans唱誦進入最高境界。大師本身不僅象徵著聖潔的愛，也象徵著真理。
身為一個瑜伽宗師，他在印度和國外的軍隊、大學和私人公司主持了超過560個瑜伽課程。 他精通於組織管理，能夠好幾天不睡覺一直工作。 與一般人不同，大師可以在同一時間內一心多用地到處用功。他總是嚴守紀律、迅速、準確並且守時。
在超過四分之一世紀的時間裏，他一直不停地向世人傳播本師施化難陀聖者(Sri Swami Sivanandaji)的教導。施化難陀聖者曾經這麼說：“承受侮辱和承受傷害，是最高級的靈修”。我們敬愛的聖者也以此為自己的指導原則。
原文
位於艾哈邁達巴德（Ahmedabad）的施化難陀道場掌門人阿迪雅特馬難陀大師(Swami Adhyatmanandaji)是齊達難陀大師（Swami Chidanandaji）敬愛的弟子。光用一篇文章來介紹大師是極其困難的，因為文字沒有辦法形容大師的一切。你怎麼能在有限的話裏去描繪一個無限的人格？他是一個充滿活力的瑜珈修行者，有著多方面的、具吸引力的、和多才多藝的人格。他是一個心靈的巨人，每個與他接觸的人內心深處都會被他感動。大師總是自然地閃耀著和平、愛和神聖的光芒。各界人士可以在他聖潔的存在中找到生活的安慰。無論對於高官權貴、網球運動明星、或是一般人，大師仍是一貫的平易近人。他無與倫比的奉獻、忠誠和對上師服從的精神，在任何情況下都是相當顯著的。
大師是一個無論在印度還是國外都極受歡迎的演講者。講課內容流露出大師內心的神聖智慧。完美地融合了幽默感，悠揚的歌聲並提供實際可行的方法，大師總是能在課程中簡化種種深奧的心靈問題。大師還有一項眾所周知的能力，就是通過他悠揚的聲音和至上的奉獻精神，帶領著kirtans唱誦進入最高境界。大師本身不僅象徵著聖潔的愛，也象徵著真理。
身為一個瑜伽宗師，他在印度和國外的軍隊、大學和私人公司主持了超過560個瑜伽課程。 他精通於組織管理，能夠好幾天不睡覺一直工作。 與一般人不同，大師可以在同一時間內一心多用地到處用功。他總是嚴守紀律、迅速、準確並且守時。
在超過四分之一世紀的時間裏，他一直不停地向世人傳播本師施化難陀聖者(Sri Swami Sivanandaji)的教導。施化難陀聖者曾經這麼說：“承受侮辱和承受傷害，是最高級的靈修”。我們敬愛的聖者也以此為自己的指導原則。
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