唵卡呼吸法（Omkar）

唵卡呼吸法是最好的呼吸法

每次練習瑜伽前，我們總是會唱誦三次“唵”後再唱誦咒語。

嬰兒誕生後的第一件事，不是去找尋親生父母，而是進行生平第一次的呼吸。一般人一分鐘約有12到18次的呼吸，隨著活動狀態不同，每分鐘的呼吸次數也隨之變化：坐下時呼吸12次，行走時呼吸18次，跑步時呼吸40次，而憤怒時的呼吸次數則高達72次。但平均而言，一分鐘大約進行了15次的呼吸，每次的呼吸僅維持4秒。這4秒內的呼吸包括了呼氣與吸氣。練習唵卡呼吸法時，一分鐘內約有4次的呼吸，也就是說每一次的呼吸時間延長到15秒。

最好每天起床後練習唵卡呼吸法五分鐘，以此逐步增加到二十分鐘。每練習一次唵卡呼吸法，都能讓我們比一般正常的呼吸方式多吸到11秒的氧氣；因此，持續五分鐘的唵卡呼吸，代表可以多吸到220秒的氧氣。如果每天早上、中午及下午都能練習唵卡呼吸法各十五分鐘，則當天將多呼吸到33分鐘的氧氣。

氧氣可以淨化血液，讓眼睛明亮、臉部容光煥發、肌膚漂亮有光澤，並維持聽力、肺活量、聲音、消化力和神經系統的正常運作。氧氣也能讓肝臟、腎臟、胰臟、腸道、腎上腺、脾臟、膀胱等內臟，以及大小腦、腦垂體、心肺等人體主要器官變得健康且能發揮應有的功能。血液則透過肺臟得到淨化。因此規律地練習唵卡呼吸法是擁有健康、長壽和生活平衡的關鍵。規律而終身地練習唵卡呼吸法，可以有效的控制血壓、情緒與怒氣。

唵的’A’, ‘U’, ‘M’（歐、唔、姆）三個音來自三個不同的發聲部位。帕尼尼（Panini 古代梵語學家）認為’A’（歐）音由喉嚨所發出。但那只是書上的講法。實際練習時，雙腿交叉坐下，右手放在肚子上，然後發出長音的唵。你會發現到唱誦時腹部向內縮，而發聲結束後腹部會向外脹起。這表示什麼？原來這’A’（歐）音是從肚臍而不是由喉嚨所發出。同樣的，‘U’（唔）音是從喉嚨發出，而‘M’（姆）音則是從鼻孔發出。以這種發音方式來練習唵卡呼吸法，能將腹部、喉嚨與鼻孔連接。肚臍是消化與排泄中樞；甲狀腺與副甲狀腺則是位於喉嚨。鼻腔的發音則會共鳴整個頭部，喚醒神經系統的中樞。

接著，練習唵卡呼吸法時，應配合練習根鎖印（Mulabandha）。根鎖印就是收縮並讓肛門附近的肌肉往上提。
練習這個呼吸法並不會帶來任何副作用。克里希那在薄伽梵歌第二章第四十節提到：“即使對這個呼吸法的認知不多而貿然練習，不但不會造成任何傷害，更能避開危險。”因此，我們必須每天練習唵卡呼吸法。

習慣的養成只能靠自己。養成好習慣很簡單：每天早上起床後，上廁所洗臉時，就可以在沒人干擾的環境下，坐下來練習唵卡呼吸法。無論年紀大小都適合練習此呼吸法。此呼吸法能提升心智和體力以應付生活上種種的不如意。

規律的練習唵卡呼吸法

嬰兒一出生就會發出’A’, ‘U’（歐、唔），然後叫出“媽媽”。克里希那在薄伽梵歌中說，祂就是所有字母中的’A’，也就是一切的開始。“唵卡”是第一個出現的名字，其偉大超越人們的想像。唵卡呼吸法讓人明心見性，規律練習就能開悟，外界所有的光都不能讓靈魂照見本性。

練習唵卡呼吸法必須有信心、有信念、有興趣且長期地規律練習。唵卡也可以減少悲苦、困惑、疑惑和睡眠，增進記憶力和理解力。帕坦加利說，只要靜心的練習，任何事情都能成真。

我們說過唵卡的發音來自肚臍，逐漸一路往上振動到頭頂。以瑜伽的術語來說就是從臍輪（Manipur）到頂輪（Sahasrar），也就是從最低處升到到最高處。帕坦加利瑜伽經說，注意力集中在臍輪（Naabhichakre）就能了解身體的構造。練習唵卡呼吸法時把注意力集中在“U”音的發聲處，就能消除饑餓感；把注意力集中在頭內的靈光，就能獲得知識、了解別人內心的想法、平衡自己的身心。

最終、唵卡就是宇宙的梵音（Nadabrahma），是純粹的聲音，而至上的梵的第一個示現就是聲音。在歌者奧義書（Chandogya Upanishad）中，唵卡又被稱為“Ekakshara”或是“Udgitha”。唵卡呼吸法又被稱作Pranava（唵的另一個名字）。也有瑜伽老師把它稱作烏特吉他烏特吉他呼吸法（Udgitha Pranayama）。

施化難陀大師告訴我們要不斷地憶念著“唵”，憶念著我們與神不二（“Soham, Om, Soham, Shivoham, Aham, Brahmasmi or Anal Hakka”）。唵卡呼吸法也是禪定修行及靈修時使用的呼吸法。

練習唵卡後，靜坐時更能集中注意力，有益於靈修，去除了惰性思想，同時轉化變性思想成為悅性思想。如果人人都能夠長期而規律地練習唵卡，內心將不再有沖突，更不會有任何自私的行為，達到四海一家。世上各種爭執會逐漸轉為和平的對話。讓我們一起練習唵卡，使我們的人生更加的成功與圓滿。


摘錄自『瑜伽：一種生活方式』（Yoga: A Way of Life）
作者：阿迪雅達瑪難陀大師（Swami Adhyatmananda）

暫時鬆一口氣

於98年2月11日至3月4日印度海外導師班（施化難陀吠陀哲學瑜伽學院）結業後，一直參與中華民國瑜伽協會98年國際證照班的教學（體位法及呼吸法）： 第一梯次從5月16日起在高雄開課，為期五週；第二梯次從7月25日起在台北（協會）開課，為期五週；第三梯次從8月29日起在台北（協會）開課，為期五 週。9月30日後施化難陀吠陀哲學瑜伽學院院長 Swami Adhyatmanandaji 聖者阿迪雅達瑪難陀大師來台的兩週期間，負責大師及三位老師的起居，一直忙碌到現在。總算鬆了一口氣。

接著，10月30日至11月01日是中華民國瑜伽協會秋季營，12月我的教練場師資班也該開班了。

99年中華民國瑜伽協會北中南師資聯誼會將於高雄舉行

今年的師資聯誼會已於98/10/11在臺中圓滿結束。

明年的北中南師資聯誼會將由南部主辦，北部中部協辦。預計在佛光山進行兩天一夜的瑜伽研習課程。希望各位師資學員踴躍參與。

秋季營乘車報名

中華民國瑜伽協會於台南走馬瀨農場舉行秋季營
日期：98.10.30日~11.01日

高雄乘車報名

聯絡人：南部師資聯誼會會長 董淑貞
聯絡電話：07-2918232
0932725338

真感謝

真感謝

97年12月27日是吾家老三結婚的婚禮及喜宴

貴賓有 來自全國各地 我最敬愛的每位

摯親 朋友 鄰居們
中華民國瑜伽協會理監事與 瑜伽老師們
寶貝的瑜伽學員門們

你們的 誠心祝賀 與熱心無私的幫忙 及久候無怨言的晚宴
所有的愛 我們全都收到了 謝謝

在此深深一鞠躬 謝謝你們 辛苦了 招待不週 也請你們 多多包容
再次感謝 多謝 多謝 真多謝 全家祝福你們 新春快樂 闔家平安
獻上 全家福照片
站立 [左側老二 。 中立老大 。 右側老么]
坐位 [ 老三 ]
坐地上 [左側及中間老二的 。 右側老大的]



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悟、頓悟。無我、無中生有。

今日參加新竹日金蘭瑜伽老師的告別式，
在回程的車上，
轉到心靈音樂的頻道，
眼睛注視著電視螢幕的畫面，
此時耳朵一面聆聽著音樂，
內心同時回憶著與日老師在一起的點滴快樂往事。

無常，世事真無常，
這麼開朗的人，
竟然在這麼短短56年的時光，
就到另個國界，
不說一句話就離開了。

在凝視中可看到很美的畫面，
沒有我的存在。
忽然間、眼神集中焦距，
啊！怎麼看到我自己而畫面不見了。
這時我開始凝視畫面、對焦、凝視再對焦，
悟到了：無我時是美好的；
頓悟到：有我、我執是看不到其他美好的畫面。
有我、無我在一念間。
生、死在一個呼吸之間。

拜日式

梵文 （Sanskrit）
中文發音
中文意義
相應身體器官。
相應脈輪。

1. Om Mitraya Namah
唵 咪特喇呀 那瑪哈
向熱愛眾生的太陽頂禮
頭，
心輪，

2. Om Ravaye Namah
唵 喇瓦夜 那瑪哈
向改變世界的太陽頂禮
頸、喉嚨。
喉輪。

3. Om Suryaya Namah
唵 蘇魯呀呀 那瑪哈
向能量來源的太陽頂禮
肩、手臂、肺、神經系統。
生殖輪。

4. Om Bhanave Namah
唵 巴那威 那瑪哈
向光芒四射的太陽頂禮
胸、胃。
第三眼輪。

5. Om Khagaya Namah
唵 卡嘎呀 那瑪哈
向漫步天際的太陽頂禮
脊椎、心臟、上背。
喉輪。

6. Om Pushne Namah
唵 普噓內 那瑪哈
向滋養萬物的太陽頂禮
腸、脾、消化系統。
臍輪。

7. Om Hiranyagarbhaya Namah
唵 喜蘭呀嘎吧呀 那瑪哈
向擁有寶藏的太陽頂禮
下背、臀、腎。
生殖輪。

8. Om Marichaye Namah
唵 瑪哩恰夜 那瑪哈
向充滿光輝的太陽頂禮
生殖泌尿系統、排泄系統。
喉輪 。

9. Om Adityaya Namah
唵 啊迪提呀呀 那瑪哈
向宇宙創造的太陽頂禮
大腿、髖部、肝。
第三眼輪。

10. Om Savitre Namah
唵 薩威特雷 那瑪哈
向成就一切的太陽頂禮
骨頭、關節、膝蓋。
生殖輪。

11. Om Arkaya Namah
唵 啊卡呀 那瑪哈
向世人尊崇的太陽頂禮
小腿、腳踝、循環系統。
喉輪。

12. Om Bhaskaraya Namah
唵 巴斯卡啦呀 那瑪哈
向點亮光明的太陽頂禮
腳掌、腳趾、淋巴系統。
心輪。